بسنّتي ( 1 ) . 4912 - تاريخ بغداد عن أنس : قيل : يا رسول الله ، عمّن نكتب العلم ؟ قال : عن عليّ وسلمان ( 2 ) . 4913 - مسند ابن حنبل عن هبيرة : خطبنا الحسن بن عليّ ( رضي الله عنه ) [ بعد مقتل الإمام عليّ ( عليه السلام ) ] فقال : لقد فارقكم رجل بالأمس ، لم يسبقه الأوّلون بعلم ، ولا يدركه الآخرون ( 3 ) . 4914 - أنساب الأشراف عن أبي إسحاق : مرَّ رجلٌ على سلمان ، فقال : أرى عليّاً يمرُّ بين ظهرانيكم فلا تقومون فتأخذون بحجزته ( 4 ) ، فوالذي نفسي بيده لا يخبركم أحد بسرِّ نبيّكم بعده ( 5 ) . 4915 - الأمالي للصدوق عن زرّ بن حبيش : مرَّ عليّ ( عليه السلام ) على بغلة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وسلمان في ملأ فقال سلمان : ألا تقومون تأخذون بحُجْزَته تسألونه ؟ فوالذي

--> ( 1 ) الاحتجاج : 1 / 363 / 60 عن سليم بن قيس ، كتاب سليم بن قيس : 2 / 601 / 6 وفيه " بسنن الله " بدل " بسنّتي " ، الفضائل لابن شاذان : 123 وكلّها عن سلمان والمقداد وأبي ذرّ ، بحار الأنوار : 40 / 1 / 1 . ( 2 ) تاريخ بغداد : 4 / 158 / 1830 . ( 3 ) مسند ابن حنبل : 1 / 425 / 1719 وص 426 / 1720 عن عمرو بن حبشي ، فضائل الصحابة لابن حنبل : 2 / 601 / 1026 عن أبي رزين وص 595 / 1013 وج 1 / 548 / 922 ، المصنّف لابن أبي شيبة : 7 / 502 / 47 كلّها عن عمرو بن حبشي وص 499 / 31 عن عاصم بن ضمرة ، حلية الأولياء : 1 / 65 ، البداية والنهاية : 7 / 333 ؛ مسائل عليّ بن جعفر : 328 / 818 عن عمر بن عليّ ، بشارة المصطفى : 240 عن عامر بن واثلة . ( 4 ) الحُجزة : موضع شدّ الإزار ، فاستعاره للاعتصام والالتجاء والتمسّك بالشيء ( النهاية : 1 / 344 ) . ( 5 ) أنساب الأشراف : 2 / 406 وراجع الأمالي للمفيد : 354 / 6 والأمالي للطوسي : 124 / 194 وبشارة المصطفى : 124 وص 265 والمناقب للكوفي : 2 / 532 / 1032 وص 439 / 923 .